عقيده اهل سنت و الجماعت

توسل از منظر اهل سنت

اخیرا در محافل ما اهل سنت و جماعت غوغایی بر سر موضوع پُر اهمیت توسل بر پا شده که بیا و ببین ! قومی بنا بر عقاید و نظرات و اسانیدِ مَسلک خود ، کسانی را که توسل به ولیی از اولیای خداوند-سبحانه و تعالی- می کنند را مُشرک می خوانند و علناً ، نسبت به جماعت متوسلین ، هتاکی می کنند و آنان را رسما غیر مسلمان و کافر می خوانند. در نوشتار زیر قصد بررسی منابع فقهی و کلامی و قرآنی توسل را ندارم(با اینکه به قدر ضرورت بدان ها هم متوسل شده ام) و بسیاری از دوستان دیگر زحمت این کار را نیز کشیده اند ، فقط ، بنا بر دانش و عقل و ایمان ناچیزم به واکاوی و تعمق در آن می پردازم و در این راه از خداوند رحمان مسئلت دارم که زبانم را از دروغ و عقلم و روحم و ظاهر و باطنم را از هجمه نفس بداندیش و تفرقه و تشویش و تهمت و افترا و گمراهی و ضلالت نگاه دارد . آمین یا رب العالمین . . .

برای دانلود مستقیم بر روی لینک زیر کلیک کنید:

http://www.erfanabad.org/video/e_book/50_soal&javab_vahhabiat.pdf

بسم الله الرحمن الرحیم

 عده ای از برادران جمعیت اصلاح و یا همان اخلاق و معرفت بر بنده اعتراض کردند که چرا بر علیه آنان مطلب می گذارم، اگر مطالبم درست نیست بفرمایند که در کجا مشکل دارد؛ بنده خواستم عقاید که برادران اخلاق و معرفت به آن معتقد هستند را به شما بازگو نمایم، آنها اکثرا دنباله رو ابوالاعلی مودودی هستند و اینکه مودودی بر چه عقیده ی بوده و با عقیده امت اسلامی چه اختلافات و مشکلاتی داشته در بیان ذیل ارائه می گردد، دوستان خود قضاوت کنند:

1- اول از مودودی نسبت به مذهب وی سوال می کنیم که شما پیرو چه مذهبی از مذاهب فقهاء یا محدثین هستید؟

ج: من نه مسلک اهل حدیث را با تمام تفضیلاتش صحیح تصور می کنم ونه پای بند حنفیت وشافعیت هستم.( رسائل ومسائل ص 235 ج 1)

2- هم چنانکه با مذاهب اعلام مخالفت نمود. با عرفان وتصوف نیز مخالف است.( تجدید واحیای دین چاپ چهارم و ص 243 زندگینامه ترجمه فارسی خود مولوی سلامی)